Художественная практика Пола Хейера исследует пределы нашего сознания и телесного опыта. Основанная на живописи, его работа занимает аллегорическое пространство: одновременно футуристическое и сказочное. Он игриво напоминает зрителю, как мало мы знаем об этом мире, и использует странную перспективу, чтобы бросить вызов традиционной бинарности. В нашем всё более изолированном, управляемом алгоритмами мире Хейер задается вопросом, как мы решаем формировать значимые отношения. Его последние картины признают скоротечность жизни и наделяют его сюжеты силой устанавливать новые способы «быть человеком».

На выставке «Осенний пикник» Хейер представляет новую серию картин, свободно собранных вокруг идеи пикника. Хейер переосмысливает этот художественный исторический троп, обычно изображающий буржуазию в моменты досуга, чтобы раскрыть мифическое пространство передышки. Хейер возрождает свои характерные мотивы, в том числе скелеты, голубые яблоки и бабочки, в новых условиях. Клетчатые фоны, написанные вручную, появляются на протяжении всей серии, представляя собой как одеяло, так и бесконечное пространство модернистской сетки, сплетая геометрию визуального удовольствия.

В фильме «Встреча у огромного дерева» (англ. Encounter by the Huge Tree, 2020) знакомый Хейеру скелет небрежно прислоняется к стволу дерева, останавливаясь, чтобы поприветствовать пролетающую бабочку. Мимолётное присутствие бабочки, в отличие от древнего дерева и нестареющего скелета, напоминает зрителям об обнадёживающем потенциале трансформации и роста. Скелеты Хейера, наполненные жизненной силой и юношеским удивлением, бросают вызов нашим ожиданиям и переворачивают наше восприятие жизни и смерти. Они действуют как посланцы в параллельную вселенную, где преобладает любопытство и бесконечные возможности.

В рамках этой выставки Хейер вводит представления о себе в диалоге со своими вымышленными персонажами. Он присоединяется к пикнику, чтобы исследовать альтернативные, более широкие способы существования. Его визуализированное физическое присутствие в контексте его сновидческого мира побуждает к самоанализу о том, что значит быть живым.

Источник: Contemporary Art Daily